CON EL BAUTISMO, EL SEÑOR CONCEDE LA LUZ DE LA FE PARA QUE RESPLANDEZCA EN UN MUNDO QUE CAMINA ENTRE LAS TINIEBLAS DE LA DUDA

Domingo, 10 enero.- En la celebración de la fiesta del Bautismo del Señor, en un clima de ternura y alegría, Benedicto XVI ha presidido esta mañana, en el marco magnífico de la Capilla Sixtina, la Santa Misa durante la cual ha tenido “el gozo de administrar”, como él mismo ha dicho, el sacramento del Bautismo a siete niñas y siete niños recién nacidos “acogidos con alegría en la Comunidad cristiana, que desde hoy se ha convertido en su familia”.
“La fe es un don que hay que descubrir, cultivar y testimoniar ha explicado el Papa- Con esta celebración del Bautismo, el Señor concede a cada uno de nosotros vivir la belleza y la alegría de ser cristianos, para que podamos introducir a los niños bautizados en la plenitud de la adhesión a Cristo”.

Con la fiesta del Bautismo de Jesús, ha explicado en Papa en su homilía, “continúa el ciclo de manifestaciones del Señor, que ha iniciado en Navidad con el nacimiento en Belén del Verbo encarnado, contemplado por María, José, y los pastores en la humildad del pesebre. Ha tenido también una etapa importante en la Epifanía, cuando el Mesías, a través de los Magos, se ha manifestado a todas las gentes. Hoy Jesús se revela, en las orillas del Jordán, a Juan, y al pueblo de Israel”.

Es la primera ocasión en la que Él, como hombre maduro, entra en la escena pública, tras haber dejado Nazaret. Lo encontramos junto al Bautista, al cual acude un gran número de gente, en una escena insólita. “El suyo es un bautismo de penitencia. Un signo que invita a la conversión, a cambiar vida, porque se acerca Aquel que 'bautizará en Espíritu santo y fuego'. De hecho, no se puede aspirar a un mundo nuevo quedando inmersos en el egoísmo y en las costumbres arraigadas al pecado”.

También Jesús abandona la casa y las normales ocupaciones para llegar al Jordán. Llega en medio de la multitud, que está escuchando al Bautista y se pone en fila como todos los otros, a la espera de ser bautizado. Juan a penas lo ve intuye que en aquel Hombre hay algo único, que es el misterioso Otro que esperaba y hacia el cual está orientada toda su vida. Comprende que está delante de Alguien más grande que él.
“En el Jordán, Jesús, sin embargo se manifiesta con una extraordinaria humildad, que recuerda la pobreza y la simplicidad del Niño acostado en el pesebre, y anticipa los sentimientos con los cuales, al final de sus días terrenos, llegará a lavar los pies de sus discípulos y sufrirá la humillación terrible de la cruz”

“El Hijo de Dios, Aquel que está sin pecado, -ha afirmado el Pontífice- se pone entre los pecadores. Muestra la cercanía de Dios al camino de conversión del hombre”. Jesús toma sobre sus hombros el peso de la culpa de la entera humanidad, “inicia su misión poniéndose en nuestro lugar, en la perspectiva de la cruz”.

Salido del agua, recogido en oración tras el bautismo, llega el momento esperado por los profetas: “De hecho, el cielo se abrió y descendió sobre Él el Espíritu Santo; se oyeron palabras nunca escuchadas antes: Tú eres mi Hijo, a quien yo quiero, mi predilecto”

El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo descienden entre los hombres y nos revelan su amor que salva. Si son los ángeles los que anuncian a los pastores el nacimiento del Salvador, y es la estrella la que advierte a los Magos venidos de Oriente, ahora es la voz misma del Padre la que indica a los hombres la presencia en el mundo su Hijo y el que invita a mirar a la resurrección, a la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte.

“El Evangelio, de hecho, es para nosotros gracia que da alegría y sentido a la vida. Éste, prosigue el Apóstol Pablo, nos enseña a renegar la impiedad y los deseos mundanos y a vivir en este mundo con sobriedad, con justicia, y con piedad; es decir, nos conduce a una vida más feliz, más hermosa, más solidaria, a una vida según el mandato de Dios. Podemos decir que también para estos niños hoy se abren lo cielos. Ellos reciben el don de la gracia del Bautismo y el Espíritu Santo habitará en ellos como en un templo, transformando en profundidad sus corazones”.

“Queridos amigos, hoy para estos niños es un gran día. Con el bautismo, ellos, convertidos en partícipes de la muerte y resurrección de Cristo, inician con Él la aventura gozosa y exaltadora del discípulo. La liturgia la representa como una experiencia de luz. De hecho, entregando a cada uno el cirio encendido en el cirio pascual, la Iglesia afirma: 'Recibís la luz de Cristo'.

En esta luz los niños bautizados deberán caminar toda su vida, ayudados por las palabras y el ejemplo de sus padres, padrinos y madrinas: “Todos ellos deberán empeñarse para alimentar con las palabras y el testimonio de sus vidas, las llamas de la fe de estos niños, para que pueda resplandecer en este mundo nuestro, que a menudo va a ciegas entre las tinieblas de la duda, la luz del Evangelio que es vida y esperanza…. Solemnidad de la Epifanía, Basílica de San Pedro, 6 enero 2010.

El Padre Juan repartió en 20 días cien mil volantes entre una población estudiantil de doscientos veinte mil jóvenes, como una siembra intensa e inmensa:

1. Los 10 Mandamientos de la LEY de DIOS obligan a todo hombre, si quiere ir al Cielo. Son el mejor programa social, nunca pasado de moda. Vivirlos, es la mejor forma de vivir en familia.

1º-Amar a DIOS sobre todas las cosas. Es el Creador; somos criaturas, administradores que rendiremos cuentas.

2º- No jurar el Santo Nombre de DIOS en vano. Puedes jurar con verdad, justicia y necesidad.

3º.-Santificar las Fiestas: viernes los árabes, sábados los judíos; domingos los cristianos católicos, por la resurrección de Jesús.

4º.- Honrar Padre y Madre: respeto a la autoridad; cariño, respeto y ayuda, aunque tengas otras ideas.

5º.- No matar, es el respeto a la vida en todas sus formas; también a los niños en el seno materno, y a los que podían existir y no les dejan con los preservativos o anticonceptivos; es pecado grave.

6º.- No fornicar ni cometer actos impuros; es el respeto al cuerpo, compañero del alma, santificado y destinado al Cielo si te salvas.

7º.- No robar; es el respeto a la propiedad privada y pública.

8º.- No darás falsos testimonio ni mentirás; es el respeto a la verdad.

9º.-No consentir pensamientos ni deseos impuros; es el control del corazón en materia sexual.

10º.-No codiciar los bienes ajenos; es el control del corazón ante las envidias, ambiciones y codicias de cosas materiales.

2. Hay Cinco Mandamientos de la Iglesia que obligan a todo Católico con frecuencia los tenemos olvidados, y si no los recordamos, no los podremos cumplir. Son obligatorios porque son necesarios para vivir la Vida de Gracia que la Iglesia administra por mandato de Jesucristo. Los recordamos, para vivirlos con sencillez amorosa:

1º= Oír Misa entera todos los domingos y fiestas de guardar. Misa entera porque toda ella es una unidad maravillosa: purificarse al principio hace que todo lo demás se realice mejor: escuchar la Palabra de DIOS, ofrecerse, adorar en la Consagración, recibir en la Comunión y dar gracias.

2º=Confesar ante el Sacerdote por lo menos una vez al año, o si hay peligro de muerte, o si se va a comulgar y hay pecado grave. La confesión para el alma es como el aseo para el cuerpo. Y el alma, imagen de DIOS, inmortal por ser espiritual, es más importante que el cuerpo, el cual resucitará para acompañar al alma donde esté. Recuerda que no puedes estar limpio si no te lavas. Igual con el alma. San Juan 20. Carta de Santiago.

3º= Comulgar por Pascua de Resurrección o una vez al año. Recuerda que el cuerpo no puede vivir con una comida al año, ni con una comida al mes. Comulgar es recibir el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de JESUCRISTO, alimento espiritual que da la Vida eterna al alma y al cuerpo lo santifica y le da derecho a resucitar. San Juan 6,53.

4º=Ayunar cuando lo manda la Iglesia. Es privarte de algo que te gusta mucho. En la actualidad, todos los viernes del año son días penitenciales, no comer ni beber licores una hora antes de la Comunión, ayuno y abstinencia el miércoles de Ceniza y Viernes Santo.

5º=Ayudar a la Iglesia en sus necesidades. Todo servicio debe ser retribuido. En los planes de DIOS, hay más alegría en dar que en recibir; se enriquece quien más comparte o reparte.

3.- No te olvides de los SEIS puntos netamente católicos:

1. Lo que has de creer, en el Credo.
2 Lo que has de cumplir, en los 10 Mandamientos de la Santa LEY de DIOS y 5 de la Iglesia.
3. Lo que has de recibir, en los 7 sacramentos.
4. Lo que has de pedir, en las 7 peticiones del Padre Nuestro.
5. A quien tienes que obedecer, al Papa Infalible en Dogma y Moral.
6. Y a quien tienes que amar, a la siempre Virgen María, Inmaculada Madre de DIOS, de la Iglesia y nuestra. Los demás grupos son huérfanos de Madre, son sólo hermanos de Padre.

“La conversión permite leer los eventos negativos de la vida bajo la perspectiva de la fe, porque Dios permite el dolor, para llevarnos hacia un bien más grande”.

Domingo, 7 mar. En este tercer domingo de Cuaresma, Benedicto XVI ha analizado durante su alocución previa al rezo mariano del Ángelus, el tema de la conversión que la liturgia de hoy presenta. “Dios se manifiesta de diferentes maneras, también en la vida de cada uno de nosotros. Pero para poder reconocer su presencia, es necesario que nos acerquemos a Él conscientes de nuestra miseria y con profundo respeto”. Porque si no nos acercamos a Dios con este espíritu, “no seremos capaces de encontrarlo y entrar en comunión con Él”, ha matizado el Santo Padre, recordando que Dios se revela a quien se presenta ante Él “pobre y humilde”.

Ante los numerosos fieles congregados en la plaza de San Pedro del Vaticano, Benedicto XVI ha explicado el contenido del Evangelio de Hoy, en el que a Jesús se le piden explicaciones por diferentes eventos negativos que acaecen en un mismo día. En este sentido, frente a la fácil conclusión de considerar el mal como efecto del castigo divino, Jesús proclama la inocencia de Dios, que es bueno y no quiere el mal. “Jesús invita a hacer una lectura diferentes de los hechos, situándoles bajo la perspectiva de la conversión: las desventuras, los eventos dolorosos, no tienen que suscitar en nosotros curiosidad o búsqueda de presuntos culpables, sino que tienen que representar una ocasión para reflexionar, para vencer la ilusión de poder vivir sin Dios, y para reforzar, con la ayuda del Señor, el compromiso de cambiar la vida”.

Benedicto XVI ha proseguido su alocución previa al rezo mariano del Ángelus, señalando que frente al pecado, Dios se manifiesta lleno de misericordia, y continúa a invitar a los pecadores a “evitar el mal, a crecer en su amor, y a ayudar concretamente al prójimo necesitado, para vivir la felicidad de la gracia y no avocarse hacia la muerte eterna”. “Pero la posibilidad de conversión exige que aprendamos a leer los hechos de la vida bajo la perspectiva de la fe, es decir, animados por el santo temor de Dios. En presencia de sufrimientos y lutos, la verdadera sabiduría es dejarse interpelar por la precariedad de la existencia y leer la historia humana con los ojos de Dios, el cual, queriendo siempre y sólo el bien de sus hijos, por un diseño inescrutable de su amor, a veces permite que experimenten el dolor, para llevarlos hacia un bien más grande”.

Y tras el rezo mariano del Ángelus y el responso por los fieles difuntos, Benedicto XVI ha saludado, como es tradicional, en varias lenguas. En concreto, en francés ha recordado a las numerosas víctimas por el temporal que ha azotado Francia en estas semanas, mientras que en español, éstas han sido sus palabras: “Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española que participan en esta oración mariana. La Cuaresma es una ocasión propicia para renunciar al egoísmo y la superficialidad, para elevar fervientes plegarias al Señor, intensificar la escucha de su Palabra, participar más dignamente en los Sacramentos e incrementar las obras de misericordia y caridad hacia todos los que sufren. Que la Virgen María ayude con su materna intercesión al pueblo cristiano en este tiempo santo a seguir con mayor fidelidad a su Hijo Jesucristo, que espera siempre frutos de conversión y de santidad de vida. Feliz domingo”.

A.- Historia: Los Santos
B.- Teología: 3º Mandamiento de la Iglesia.

A.- Historia:
Los Santos

760. Historia. La palabra santidad o santos, empleada absolutamente, era excepcional en el Antiguo Testamento: estaba reservado a los elegidos en tiempos especiales y para misiones trascendentes. En el Nuevo Testamento, designa a los cristianos.

761. Atribuida primeramente a los miembros de la comunidad primitiva de Jerusalén y especialmente al pequeño grupo de Pentecostés. Actos 9,13; 1ª Corintios 16,1; Efesios 3,5. Después se extendió a los hermanos de Judea. Actos 9,31-41; y luego a todos los fieles. Romanos 16,2; 2ª Corintios 1,11; 13,12.

762. Por el Espíritu Santo, el cristiano participa de la misma santidad Divina. Formando los cristianos la verdadera nación santa, el sacerdocio regio, constituyendo el templo santo; 1ª Pedro 2,9; Efesios 2,21; deben tributar a DIOS el culto verdadero, ofreciéndose con Cristo en sacrificio santo, Romanos 2,1;15,16; Filipenses 2,17.

763. La santidad de los cristianos que proviene de una elección, Romanos 1,7 y 1ª Corintios 1,2, les exige la ruptura con el pecado y con las costumbres paganas, 1ª Tesalonicenses 4,3; deben obrar según la santidad que viene de DIOS y no según la prudencia carnal, Romanos 6,19; 1ª Corintios 6,9; 2ª Corintios 1,12; Efesios 4,30 a 5,1; Tito 3,4-7.

764. Esta exigencia de vida santa forma la base de toda la tradición ascética cristiana; no reposa en un ideal de una Ley todavía exterior, sino en el hecho de que el cristiano, alcanzado por Cristo, debe participar de sus sufrimientos y en su muerte, para llegar a su resurrección, Filipenses 3,10-14.

765. La santidad es algo separado del uso profano, común; es lo dedicado al culto Divino. DIOS es santo por esencia, pues su Naturaleza trasciende infinitamente en perfección a todo lo creado. Es santo el lugar que DIOS santifica con su presencia de algún modo.

766. Son santas las personas por su consagración: sacerdotes, levitas. Son santas todas las cosas pertenecientes al culto Divino. Es santo el tiempo en cuanto se dedica a DIOS o a su culto.

767. Quién tocare algo santo, queda santificado. En DIOS se da la santidad moral en cuanto que odia al pecado y la iniquidad, San Mateo 7,23.
768. DIOS exige del hombre esa santidad y justicia, San Mateo 5,48 y Santiago 4,8. Alcanza su plena perfección por la infusión del Espíritu Santo, Actos 2,38; Romanos 5,5. Por eso son llamados santos todos los fieles, Romanos 1,7; 8,28; 16,2-15; 1ª Corintios 1,2.
769.-Todos estos conceptos están tomados en su mayor parte del Antiguo Testamento, sobre todo, en los libros donde se dan las leyes a los judíos, y que en lo esencial, tiene el mismo valor para todos.

770. En el Vaticano 2º, la Constitución Lumen Gentium habla de las relaciones de la Iglesia peregrinante con la Iglesia celestial, en el capítulo 7, y nos dice, que estamos unidos a los Apóstoles y a los Mártires en la veneración de la Iglesia; que son recomendados a la veneración e imitación de los fieles; que tienen la función de impulso hacia lo eterno; función de ejemplo e iluminación; que DIOS se manifiesta en los Santos; que son hombres como nosotros; que se transforman en imagen de Cristo; que son testigos que atraen y testimonio de la verdad del Evangelio; que damos culto a los Santos por su ejemplaridad y que su culto nos une a Cristo; en la Eucaristía, nos ponemos en comunicación con los Santos.

771. En la Constitución Sacrosantum Concilium sobre la Sagrada Liturgia, nos habla en el capítulo 5 sobre el Año Litúrgico y nos presenta la actividad de los Santos en el Cielo: alabando a DIOS, gozando de El e intercediendo por nosotros. Nos dice también que la Iglesia los recuerda siempre durante el año, celebrando precisamente el día en que salieron de esta vida; nos dice que ya han llegado a la perfección, que han cumplido el misterio Pascual en sí, al sufrir y ser glorificados con Cristo. Antes nos dijo en el cap.1º, que venerando la memoria de los Santos, esperamos tener parte con ellos y gozar de su compañía.

772. En el Decreto Unitatis Reintegratio, sobre el Ecumenismo, al tratar de las iglesias separadas, dice que muchos Santos son honrados en la Iglesia Oriental.

773. A lo largo de la misma Constitución sobre la Liturgia se sigue diciendo que la Iglesia les rinde culto, los venera, y que se celebren en toda la Iglesia aquellos de importancia universal; que se les propone a los fieles y que por ellos los fieles son atraídos por Cristo al Padre; que por ellos, la Iglesia implora los beneficios Divinos; que manifiestan la variedad de los Dones del Espíritu Santo y pide que se les devuelva la verdad histórica en las lecturas y comentarios del Oficio Divino.

774. Recordamos que en la Iglesia Católica, el culto tiene varios grados: latría, adoración, sólo a DIOS, hiperdulía, veneración especial, sólo a la Virgen; protodulía, veneración singular, sólo a San José, primero entre iguales; y dulía, veneración de forma general, a todos los Angeles y Santos.

775. La Canonización la proclama la Iglesia cuando se demuestra que una persona manifiesta las maravillas de DIOS en su conducta, en sus enseñanzas; que ha practicado las virtudes en grado heroico, de un modo constante, hasta la muerte; que por estar ya totalmente purificado, ha merecido ir al Cielo y por eso se le puede tener como modelo e intercesor.

776. Se introduce la causa en el ámbito de la Diócesis donde vivió y murió, recogiendo toda clase de testimonios directos e indirectos; personales, escritos y demás cosas que puedan testificar. Hecho esto y aprobado por el Obispo correspondiente, pasa a Roma, donde se somete a un estudio más profundo. Superadas las pruebas y comprobados los milagros requeridos, se procede a la Beatificación. Tras otro período de estudio y nuevos milagros, a no ser por dispensa del Papa, se llega a la canonización. El Papa, con toda su autoridad, proclama que tal persona está en el Cielo y que se le puede tener por intercesor y como modelo y ejemplo para nosotros.

B.- Teología:
Mandamiento 3º de la Iglesia:

777. Comulgar por Pascua de Resurrección. Nos dice Jesucristo: si no coméis la Carne del Hijo del Hombre y no bebéis su Sangre, no tendréis Vida en vosotros. San Juan 6,53 Y la Iglesia determina el tiempo en que se ha de cumplir. Concilio de Trento, sesión 13, canon 9.

778. Todos los fieles que han llegado al uso de razón, tienen obligación de Comulgar sacramentalmente; no hay vida sin comida, en el cuerpo y en el alma. Y la Iglesia obliga bajo pecado grave que se haga por lo menos una vez al año, mejor en Pascua, por considerarlo de primera necesidad.

779. Origen de la Comunión Pascual. En el 4º Concilio de Letrán la Iglesia determinó que la Comunión se recibiera, como la Confesión, por lo menos una vez al año, en tiempo de Pascua. Esto fue en 1215. Años después, el Concilio de Trento, siglo 16, anatematizó a los que negaran esta obligación.

780. La razón de esta insistencia fue debido al enfriamiento de los fieles. En los comienzos, se comulgaba siempre que asistían a Misa. En el siglo 5º ya San Juan Crisóstomo se lamenta de la pérdida de esta costumbre. La Iglesia, con sus consejos y mandatos, nos estimula como una buena Madre cuando un hijo pierde el apetito.

781. Condiciones. Se debe recibir en estado de Gracia, es decir, sin conciencia de tener pecado grave; con recta y piadosa intención; es decir, deseo de agradar a DIOS y unirse a El, para amarle y servirle con la misma fuerza que El nos da. Ver Código de Derecho Canónico. No impide la Comunión las faltas veniales; tenemos variadas formas de limpiarnos de ellos continuamente. Sepamos despertar el hambre de la Vida Eterna y los deseos de mejorar nosotros, y ayudar a otros a que mejoren.

782. Comunión frecuente. La Iglesia siempre lo ha deseado y aconsejado, pues a mayor alimento, se tiene más fuerzas. Tiene muchas ventajas.

783. Nos une más a Cristo y a la Santísima Trinidad, a la Virgen, a los Angeles y Santos, a todos los miembros vivos del Cuerpo Místico. Nos ayuda a conservar y aumentar la Vida de Gracia. Nos da mayores gracias actuales que iluminan nuestra inteligencia y fortalecen nuestra voluntad, para resistir mejor las tentaciones, quitarse los malos hábitos y facilitando la práctica de la virtud. Nos preserva de los pecados mortales y nos purifica de los veniales. Santifica nuestros cuerpos, dándoles derecho a la resurrección gloriosa, pues es prenda de gloria futura

784. Prepararnos lo mejor posible, pues en la Eucaristía, tenemos el mejor invento y el mejor regalo que DIOS pudo y supo hacernos. Con todo su Amor, Sabiduría y Poder, no encontró otra forma mejor de dársenos a nosotros.

785. Comunión de los niños. Les obliga el mandato cuando llegan al uso de razón, y lo necesitan para fortalecerse, por ser el Pan de los fuertes. Si a los niños se les explica claro, enseguida entienden que van a recibir a DIOS para ser buenos, con el alma limpia y que se la limpian confesando ante el Sacerdote. Que por tener menos pecados que los mayores, están mejor preparados, y no necesitan saber Teología teórica, pues ya tienen la práctica. Después pueden ir aprendiendo más cosas. El Papa San Pío 10 lo quería mucho, y por eso se le llamó el Papa de los niños.

786. El Viático. Es la Comunión para el viaje a la Eternidad. No esperar al final, cuando ya el enfermo no se da cuenta; sino que lo haga y desee con verdadero conocimiento; ayuda mucho. Hay obligación grave de facilitarla y debemos trabajar para quitar prejuicios.

787. Las Comuniones de la Virgen, cuando asistiera a la Misa de san Juan, en aquellos años de la Iglesia primitiva. Acercarnos con nuestro Angel y seamos conscientes de que entra en nuestro corazón el mejor Tesoro, lo más importante del Cielo. Y estemos recogidos, y si se puede, no tener prisa por salir; sino quedarnos un rato dando gracias por tan gran beneficio. Mientras no se diluyen las Sagradas Especies, Jesucristo está presente igual que en el Sagrario, haciéndonos sagrarios vivos. Y volar con frecuencia a los Sagrarios más cercanos, físicamente o con el corazón, y sacaremos mucho fruto, para nosotros y los demás.

“El Papa subraya la preocupante separación de razón y libertad en algunos países y el consiguiente peligro de una dictadura del relativismo”

Miércoles, 16 dic. Gran entusiasmo, cantos y olas humanas esta mañana cuando ha llegado Benedicto XVI a la Aula Pablo VI, para presidir la tradicional audiencia general de los miércoles a unos 9 mil fieles y peregrinos, llegados de todo el mundo. El grupo más numeroso ha sido el que formaban los 2 mil quinientos legionarios de Cristo que iban acompañados por los miembros del Movimiento Regnum Christi.

En su catequesis, dedicada hoy a la figura de Juan de Salisbury, teólogo medieval del siglo XII, el Papa ha destacado que en nuestra época, “sobre todo en algunos países, asistimos a una disgregación preocupante entre la razón, que tiene como tarea descubrir los valores éticos legales relacionados con la dignidad de la persona humana, y la libertad, que tiene la responsabilidad de acogerlos y promoverlos”.

Contrastando la situación actual con la obra de Juan de Salisbury, el Pontífice ha observado “que son conformes con la equidad sólo las leyes que tutelan la sacralidad de la vida humana y rechazan la licitud del aborto, de la eutanasia y de las frívolas experimentaciones genéticas. Son justas las leyes que respetan la dignidad del matrimonio entre un hombre y una mujer, que se inspiran en la correcta laicidad del Estado, lo cual comporta siempre la salvaguarda de la libertad religiosa, y que persiguen la subsidiariedad y la solidaridad a nivel nacional e internacional”.

De otro modo, ha advertido el Papa, “acabaría por instaurarse la que Juan de Salisbury define la tiranía del príncipe, y que nosotros llamamos la dictadura del relativismo”. “Existe -ha dicho el Papa- una verdad objetiva e inmutable, cuyo origen está en Dios, accesible a la razón humana y que se refiere al obrar práctico y social. Se trata de un derecho natural, al cual las leyes humanas y las autoridades políticas y religiosas deben inspirarse, con el fin de promover el bien común”.

03/01/2010
Ángelus: la historia tiene un sentido, porque está “habitada” por la Sabiduría de Dios cuyo designio es un proyecto de amor que genera libertad.

26/12/2009
El Papa recuerda el martirio de san Esteban, testimonio del sentido más profundo de la Navidad y afirmación de una “civilización del amor” más fuerte que el mal y que la violencia.

23/12/2009
Audiencia general: el Papa invita a los fieles a celebrar el nacimientos de Dios con fervor profundo, con serenidad y sencillez.

16/12/2009
Audiencia general: el Papa subraya la preocupante separación de razón y libertad en algunos países y el consiguiente peligro de una dictadura del relativismo.

13/12/2009
Ángelus: el nacimiento es “escuela de vida”, donde aprender el secreto de la felicidad, que no es poseer cosas, sino sentirse amados por el Señor.

12/12/2009
Relaciones bilaterales, valores e la familia y Balcanes, temas centrales del encuentro de Benedicto XVI y el primer ministro de Albania.

08/12/2009
Ángelus: Benedicto XVI invita a encomendarle a la Inmaculada a cada uno de nosotros, nuestras familias y toda la Iglesia y al mundo entero.

06/12/2009
Ángelus: en el camino hacia la Navidad, el Papa recuerda que la conversión y el corazón justo, son la preparación hacia la venida de Jesús al mundo.

02/12/2009
Audiencia general: el Papa indica el amor como energía principal del alma humana y fuente de verdadera alegría “pero aprender a amar requiere un largo y comprometido camino”

Ángelus: La historia tiene un sentido, porque está “habitada” por la Sabiduría de Dios cuyo designio es un proyecto de amor que genera libertad.

Domingo, 3 ene. “¡En este Domingo segundo después de Navidad y primero del año nuevo estoy muy contento de renovar a cada uno mis deseos de todo bien en el Señor! Problemas no faltan ni en la Iglesia ni en el mundo, así como en la vida cotidiana de las familias. Pero, gracias a Dios, nuestra esperanza no tiene en cuenta sus improbables pronósticos ni tampoco, siendo importantes, las previsiones económicas”. Con estas palabras Benedicto XVI ha comenzado su breve alocución previa al rezo mariano del Ángelus ante miles de fieles y peregrinos congregados en la Plaza de san Pedro del Vaticano.

“Nuestra esperanza está en Dios, no en el sentido de una genérica religiosidad, o de un fatalismo encubierto de fe. Nosotros confiamos en el Dios que en Jesucristo ha revelado de manera completa y definitiva su voluntad de estar con el hombre, de compartir su historia, para guiarnos a todos a su Reino de amor y de vida. Ésta es la gran esperanza que anima y a veces corrige nuestras esperanzas humanas”.

Y refiriéndose después a las tres lecturas bíblicas que la liturgia de este segundo domingo después de Navidad nos propone, Benedicto XVI ha subrayado que estos textos afirman que Dios no solamente es el creador del universo aspecto común también para otras religiones- sino que es Padre, que “nos eligió antes de la creación del mundo … predestinándonos a ser hijos adoptivos suyos” (Ef 1,4-5) y que por esto ha llegado al punto inconcebible de hacerse hombre: “el Verbo se hizo carne y acampó entre nosotros” (Jn 1,14). El misterio de la Encarnación de la Palabra de Dios, ha proseguido el Papa, ha sido preparado en el Antiguo testamento, en particular allí donde la Sabiduría divina se identifica con la Ley Mosaica.

“Queridos amigos, ésta es la verdadera razón de esperanza de la humanidad: la historia tiene un sentido, porque está 'habitada' por la Sabiduría de Dios. Y sin embargo, el designio divino no se cumple automáticamente, porque es un proyecto de amor, y el amor genera libertad y pide libertad. El Reino de Dios viene ciertamente, es más, ya está presente en la historia y gracias a la venida de Cristo, ha vencido ya la fuerza negativa del maligno. Pero cada hombre y mujer es responsable de acogerlo en la propia vida, día a día. Por esto, también el 2010 será más o menos 'bueno' en la medida en la que cada uno, según la propia responsabilidad, sabrá colaborar con la gracia de Dios”

El Santo Padre ha pedido a todos los fieles, presentes en la Plaza de San Pedro que se dirijan a la Virgen María, para aprender de Ella este planteamiento espiritual. “El Hijo de Dios ha tomado carne de Ella con su consentimiento”. Por lo que cada vez que el Señor quiera dar un paso hacia adelante, con nosotros, hacia la “tierra prometida”, llama primero a nuestro corazón, espera, por decirlo de alguna forma, nuestro “sí”, en las cosas pequeñas y en las grandes opciones.

“¡Que María -ha exhortado el Papa- nos ayude a acoger siempre la voluntad de Dios, con humildad y valentía, para que también las pruebas y los sufrimientos de la vida cooperen a acelerar la venida de su Reino de justicia y de paz”.

12/08/2009
Audiencia general: Benedicto XVI se une espiritualmente a las poblaciones afectadas por un tifón en Filipinas, China y Japón, país probado también por un fuerte terremoto.

09/08/2009
Ángelus: Los mártires nos muestran que el amor vence a la muerte en un mundo marcado por el nihilismo consecuencia de la negación de Dios.

05/08/2009
Audiencia General: Sacerdotes enamoraos de Cristo para responder a los desafíos del relativismo que mortifica la razón.

02/08/2009
Ángelus: En el marco del Año Sacerdotal el Papa pide a los sacerdotes que estén totalmente enamorados de Cristo.

26/07/2009
Ángelus: “el deber educativo de los abuelos es cada vez más importante, cuando los padres no aseguran una adecuada presencia al lado de los hijos en la edad de crecimiento”.

19/07/2009
Ángelus: El Papa anima a los jóvenes a “vencer la tentación de los caminos fáciles e ilusorios, para encontrar la vía de la Vida verdadera y plena”.

12/07/2009
Ángelus: el Papa denuncia desigualdades sociales e injusticias intolerables en el mundo de hoy e invita a rezar por la convivencia pacífica en Honduras.

06/07/2009
El Papa considera indispensable en Haití el apoyo a familias necesitadas y proteger a mujeres y niños, víctimas de violencia, abandono o injusticia.

05/07/2009
Ángelus: el Papa reza por las víctimas del accidente de tren en Italia y condena el atentado en una Catedral de Filipinas, rechazando la violencia como solución de los conflictos.

01/07/2009
El Papa elogia la labor de la asociación contra la Usura con las víctimas de este flagelo social y pide que el Estado ayude a las familias que denuncian.