PENTECOSTES.
357.- A los cincuenta días.- El Pentecostés judío en el Sinaí; el cristiano, en el Cenáculo.- El proyecto de DIOS es hacer de todos los hombres un pueblo unido y de esa creación dispersa, un cosmos, un mundo ordenado. El Espíritu Santo de DIOS, que hizo surgir la creación, la consumará, mediante la redención y santificación. El transforma el corazón del hombre y le impulsa a entablar una relación fraterna. Gracias al Espíritu de Jesús ha surgido la Iglesia entre nosotros; vive en ella como el alma en el cuerpo, y por El nos mantenemos en la fe y en la comunión.-
358.- En Génesis 11 vemos cómo DIOS confunde la soberbia humana con la confusión de las lenguas.- Se llamó Babel, porque allí confundió el Señor la lengua de toda la tierra.- Han pasado muchos siglos, y vemos en el 20 después de Cristo, que el gigantismo técnico y científico acompaña al raquitismo moral y espiritual de muchos, y por eso vemos los contrastes tan tremendos de gente muy culta, de muchos estudios y conocimientos humanos, pero una ignorancia fenomenal en materia moral y religiosa, y junto asea ignorancia, los tremendos desórdenes que llevan a la esclavitud del sexo, del dinero, del poder, de la ambición, de la apariencia y falsedad, de la rebeldía, de la confusión. Como si todas las fuerzas del Infierno andaran libres por la tierra. Sabemos que están controladas, y que no pueden hacer todo lo que quisieran.
359.- En el Éxodo 19 vemos como el Señor baja al monte Sinaí a la vista del pueblo, y nos da sus Mandamientos, el mejor programa que se haya podido pensar en materia religiosa, moral, social y económica para la convivencia y desarrollo de la humanidad en la tierra y para la conquista del Cielo. DIOS Creador, por puro amor, no nos deja caídos en el pecado y presenta su programa de salvación, ya anunciado en el Génesis, apenas ocurrido el pecado; el llamado protoevangelio que es el comienzo de la Historia de la Salvación y que llegará a su cúlmen en la venida gloriosa de Jesucristo al final del mundo.- Mientras tanto, seguimos buscando la mayor santidad posible, como nos lo pide DIOS desde los comienzos, y la Iglesia lo hace posible si le somos fieles.
360.- En Ezequiel 37 vemos la acción de DIOS por el profeta sobre aquellos huesos secos. ¡Huesos secos! Os infundiré mi Espíritu y viviréis.- No tenemos problema si creemos que DIOS lo puede todo. Que es más fácil para Él hacer que lo que ya existió vuelva a ser, que el crear de la nada por primera vez, aunque todo es fácil para quien es Todopoderoso.- Hay gente que no creen en la resurrección y se conduelan con la reencarnación; consuelo muy pobre y absurdo al verlo con la visión personal de la luz de DIOS. Somos personas, un cuerpo y
un alma, animales racionales; cuerpo mortal con alma inmortal.- Maravillosas las palabras de Jesús al hablar de la Eucaristía en San Juan 6,54: para el alma, la vida eterna, y para el cuerpo, la resurrección en el último día.
361.- En Joel 2, se nos anuncia: sobre mis siervos y mis siervas derramaré mi espíritu.- Y Viene con toda su riqueza divina, los siete Dones, para que podamos dar esos frutos del Espíritu de que nos habla San Pablo en Gálatas 5.- La luz y fuerza divina que eleva nuestra alma a las alturas más grandes del espíritu, y da pleno sentido a toda nuestra vida y actividad, con vistas a la Eternidad.
362.- En los Hechos de los Apóstoles 2 tenemos el relato del Pentecostés cristiano con todas las maravillas que realiza en los Apóstoles y discípulos que habían perseverado en oración con la Virgen: se llenaron todos del Espíritu Santo y empezaron a hablar de las maravillas de DIOS; y todos, de 16 países, les entendían en su propia lengua; y creyeron, y se bautizaron tres mil.- Eran los primeros pasos de la Iglesia Católica, que ya no se detendrán hasta el fin del mundo.-
363.- En la carta a los Romanos 8,22, San Pablo nos habla del Espíritu que intercede por nosotros con gemidos inefables; son las maravillas que en las secuencias al Divino Espíritu recordamos todos los sábados en la tarde, cuando pedimos a la Virgen que nos lo atraiga más plenamente, en ayuda para nuestra debilidad, y plenitud para nuestras limitaciones.
364.- San Pablo nos habla también en la 1ª carta a los Corintios 12, de que hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo; el gran cuerpo místico, misterioso, de Cristo, en el que cada uno tenemos nuestra misión.- Hechos hijos de DIOS, miembros de la Iglesia, por la Confirmación somos hechos soldados, y por el Orden Sagrado, Ministros.- Maravilloso programa el de Jesucristo, al que ha querido llamarnos para colaborar, y que debemos hacer con toda generosidad; trabajamos a largo plazo, para la Eternidad, con total garantía de triunfo.
365.- En San Juan 7,37 nos dice Jesús que si creemos en El de nuestras entrañas manarán torrentes de agua viva, la única que nos puede saciar plenamente.- Y en San Juan 20,19, nos anuncia Jesús: Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo. Recibid el Espíritu Santo; a quienes perdonéis los pecados le quedan perdonados, a quienes se los retengáis, le quedan retenidos.- Maravillosa transmisión de poderes: bendecir, perdonar, consagrar; estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Jesús que sale del Sagrario, viene a nosotros en la Eucaristía, y nos acompaña en los trabajos e cada día y en cada lugar.
366.- Y con la Virgen, esposa Inmaculada del Espíritu Santo, cantamos en el Prefacio: Pues, para llevar a plenitud el misterio pascual, enviaste hoy al Espíritu Santo sobre los que habías adoptado como hijos por su participación en Cristo. Aquel mismo Espíritu que, desde el comienzo, fue el alma de la Iglesia naciente; el Espíritu que infundió el conocimiento de DIOS a todos los pueblos, reunidos en Jerusalén; el Espíritu que congregó en la confesión de una misma fe a los que el pecado había dividido en diversas lenguas. Y el mismo Espíritu que sigue vivificando a tu Iglesia, e inspira a todos los hombres de buena voluntad que buscan tu Reino.- ¡Ven!, ilumínanos, fortalécenos, llena de amor nuestros corazones.
Mostrando entradas con la etiqueta espiritu santo. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta espiritu santo. Mostrar todas las entradas
Pentecostes
14:26
SANTO DEL DIA
12:58
SAN NORBERTO. Obispo.
1377.- Alemán que nació en 1080 y murió en 1134.- Convertido de la vida mundana, se organizó y llegó al Sacerdocio, entregándose al apostolado y predicación por Francia y Alemania. Elegido arzobispo de Magdeburgo, se entregó a la reforma de la vida cristiana y a su extensión por las regiones paganas.
1378.- De su vida.-“ Norberto es contado, con toda razón, entre los que más contribuyeron a la reforma gregoriana; él, antes que nada, quiso formar un clero entregado a una vida genuinamente evangélica y a la vez apostólica, casto y pobre, que aceptará las exigencias del hombre nuevo: el hábito y la dignidad del sacerdocio, intensificando los esfuerzos para que se viviera las enseñanzas de la Sagrada Escritura y de tener a Cristo por guía. Acostumbraba a recomendar a este clero tres cosas: en el Altar y en los Divinos Oficios, decoro; en el capítulo de faltas o revisión de vida, enmienda de las desviaciones y negligencias; con respecto a los pobres, atenciones y hospitalidad.
1379.- A los sacerdotes, que en la comunidad hacían las veces de los Apóstoles, les agregó tal multitud de fieles laicos y de mujeres, a imitación de la Iglesia primitiva, que muchos aseguraban que nadie, desde el tiempo de los Apóstoles, había podido adquirir para Cristo, en tan breve espacio de tiempo y con la formación que él les daba, semejante cantidad de personas que procurasen seguir una vida de perfección.
1380.- Cuando lo nombraron Arzobispo, encomendó a sus hermanos de religión la evangelización de los Vendos; además se esforzó en la reforma del clero de su Diócesis, a pesar de la turbación y conmoción que esto causó en el pueblo.
1381.- Finalmente, su principal preocupación fue consolidar y aumentar la armonía entre la Santa Sede y el Imperio, guardando, sin embargo, intacta la libertad en cuanto a los nombramientos eclesiásticos, lo que le valió estas palabras que le escribió el Papa Inocencio 2º: LA SANTA SEDE SE FELICITA DE TODO CORAZÓN DE TENER UN HIJO TAN DEVOTO COMO TÚ: el emperador, por su parte, lo nombró gran Canciller del Imperio.
1382.- Todo esto lo hizo movido por la fuerza que le daba su fe: En Norberto, decían, destaca la fe, como en Bernardo de Claraval la caridad; también se distinguió por la amabilidad de su trato, ya que, grande entre los grandes y exiguo entre los pequeños, con todos se mostraba afable; así mismo era notable su elocuencia: Palabra de DIOS llena de fuego, que quemaba los vicios, y estimulaba a la superación.”
1383.- MADRE DE DIOS, ESCLAVA DEL SEÑOR, que sepamos hacernos pequeños, para ser grandes; que el amor limpie y agrande nuestros corazones, para servir más y mejor; y que dejemos las recompensas para la otra Vida, así como nuestras defensas, dejemos que nos defienda DIOS cuándo y cómo El vea mejor, para nuestra alma y la Vida eterna.-
1377.- Alemán que nació en 1080 y murió en 1134.- Convertido de la vida mundana, se organizó y llegó al Sacerdocio, entregándose al apostolado y predicación por Francia y Alemania. Elegido arzobispo de Magdeburgo, se entregó a la reforma de la vida cristiana y a su extensión por las regiones paganas.
1378.- De su vida.-“ Norberto es contado, con toda razón, entre los que más contribuyeron a la reforma gregoriana; él, antes que nada, quiso formar un clero entregado a una vida genuinamente evangélica y a la vez apostólica, casto y pobre, que aceptará las exigencias del hombre nuevo: el hábito y la dignidad del sacerdocio, intensificando los esfuerzos para que se viviera las enseñanzas de la Sagrada Escritura y de tener a Cristo por guía. Acostumbraba a recomendar a este clero tres cosas: en el Altar y en los Divinos Oficios, decoro; en el capítulo de faltas o revisión de vida, enmienda de las desviaciones y negligencias; con respecto a los pobres, atenciones y hospitalidad.
1379.- A los sacerdotes, que en la comunidad hacían las veces de los Apóstoles, les agregó tal multitud de fieles laicos y de mujeres, a imitación de la Iglesia primitiva, que muchos aseguraban que nadie, desde el tiempo de los Apóstoles, había podido adquirir para Cristo, en tan breve espacio de tiempo y con la formación que él les daba, semejante cantidad de personas que procurasen seguir una vida de perfección.
1380.- Cuando lo nombraron Arzobispo, encomendó a sus hermanos de religión la evangelización de los Vendos; además se esforzó en la reforma del clero de su Diócesis, a pesar de la turbación y conmoción que esto causó en el pueblo.
1381.- Finalmente, su principal preocupación fue consolidar y aumentar la armonía entre la Santa Sede y el Imperio, guardando, sin embargo, intacta la libertad en cuanto a los nombramientos eclesiásticos, lo que le valió estas palabras que le escribió el Papa Inocencio 2º: LA SANTA SEDE SE FELICITA DE TODO CORAZÓN DE TENER UN HIJO TAN DEVOTO COMO TÚ: el emperador, por su parte, lo nombró gran Canciller del Imperio.
1382.- Todo esto lo hizo movido por la fuerza que le daba su fe: En Norberto, decían, destaca la fe, como en Bernardo de Claraval la caridad; también se distinguió por la amabilidad de su trato, ya que, grande entre los grandes y exiguo entre los pequeños, con todos se mostraba afable; así mismo era notable su elocuencia: Palabra de DIOS llena de fuego, que quemaba los vicios, y estimulaba a la superación.”
1383.- MADRE DE DIOS, ESCLAVA DEL SEÑOR, que sepamos hacernos pequeños, para ser grandes; que el amor limpie y agrande nuestros corazones, para servir más y mejor; y que dejemos las recompensas para la otra Vida, así como nuestras defensas, dejemos que nos defienda DIOS cuándo y cómo El vea mejor, para nuestra alma y la Vida eterna.-
SANTO DEL DIA
14:13
JUNIO 1.
SAN JUSTINO, Mártir.
Justino, filósofo y mártir, nació en Samaria a comienzos del siglo 2º, de familia pagana. Convertido a la fe, escribió diversas obras en defensa del cristianismo; de entre ellas, se conservan únicamente dos Apologías y el Diálogo de Trifón. Abrió en Roma una escuela donde sostenía discusiones públicas. Fue martirizado con varios compañeros en tiempos del emperador Marco Aurelio hacia el año 165.-
De las Actas de su martirio. “Apresados los santos, fueron conducidos ante el Prefecto de Roma, de nombre Rústico. Llegados ante el tribunal, el prefecto Rústico dijo a Justino: Ante todo, cree en los dioses y obedece a los emperadores. Justino contestó: EL HECHO DE QUE OBEDEZCAMOS LOS PRECEPTOS DE NUESTRO SALVADOR JESUCRISTO NO PUEDE SER OBJETO NI DE ACUSACIÓN NI DE DETENCIÓN. Rústico replicó: ¿qué doctrina profesas? Justino dijo: ME HE ESFORZADO EN CONOCER TODAS LAS DOCTRINAS, Y SIGO LAS VERDADERAS DOCTRINAS DE LOS CRISTIANOS, AUNQUE DESAGRADE A AQUELLOS QUE SON PRESA DE SUS ERRORES.
Rústico replicó: ¿Estas doctrinas te agradan a ti, desgraciado? Justino contestó: SI, PORQUE PROFESO LA VERDADERA DOCTRINA SIGUIENDO A LOS CRISTIANOS. Rústico preguntó: ¿qué doctrinas son esas? Justino contestó: ADORAMOS AL DIOS DE LOS CRISTIANOS, QUE ES UNO, Y CREADOR Y ARTÍFICE DE TODO EL UNIVERSO, DE LAS COSAS VISIBLES E INVISIBLES; CREEMOS EN NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO COMO HIJO DE DIOS, ANUNCIADO POR LOS PROFETAS COMO EL QUE HABÍA DE VENIR AL GÉNERO HUMANO, MENSAJERO DE SALVACIÓN Y MAESTRO DE INSIGNES DISCÍPULOS. YO SOY UN HOMBRE INDIGNO PARA PODER HABLAR ADECUADAMENTE DE SU INFINITA DIVINIDAD; RECONOZCO QUE PARA HABLAR DE ÉL ES NECESARIA LA VIRTUD PROFÉTICA, PUES FUE PROFETIZADO, COMO TE DIJE, QUE ÉSTE, DE QUIEN HE HABLADO, ES EL HIJO DE DIOS. YO SÉ QUE LOS PROFETAS QUE VATICINARON SU VENIDA A LOS HOMBRES, RECIBÍAN SU INSPIRACIÓN DEL CIELO.
Rústico preguntó: ¿Luego tú eres cristiano?. Justino respondió: SI, SOY CRISTIANO. El prefecto dijo a Justino: Escucha, tú que te las das de saber y conocer las verdaderas doctrinas; si después de azotado, mando que te corten la cabeza, ¿crees que subirás al Cielo? Justino contestó: ESPERO QUE ENTRARÉ EN LA CASA DEL SEÑOR SI SOPORTO TODO LO QUE TÚ DICES; PUES SÉ QUE A TODOS LOS QUE VIVAN RECTAMENTE LES ESTÁ RESERVADA LA RECOMPENSA DIVINA HASTA EL FIN DE LOS SIGLOS.
El prefecto Rústico preguntó: Así, pues, ¿te imaginas que cuando subas al Cielo recibirás la justa recompensa? Justino contestó: NO ME LO IMAGINO, SINO QUE LO SÉ Y ESTOY CIERTO. El prefecto Rústico dijo: vamos al asunto que nos interesa y nos apremia. Poneos de acuerdo y sacrificad a los dioses. Justino respondió: NADIE, A NO SER POR UN EXTRAVÍO DE LA RAZÓN, PASA DE LA PIEDAD A LA IMPIEDAD.
Rústico replicó: Si no hacéis lo que os mandamos, seréis torturados sin misericordia. Justino contestó: ES NUESTRO DESEO MÁS ARDIENTE EL SUFRIR POR AMOR DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, PARA SER SALVADOS. ESTE SUFRIMIENTO NOS DARÁ LA SALVACIÓN Y LA CONFIANZA ANTE EL TRIBUNAL DE NUESTRO SEÑOR Y SALVADOR, QUE SERÁ UNIVERSAL Y MÁS TERRIBLE QUE ÉSTE. Igualmente, los otros mártires dijeron: HAZ LO QUE QUIERAS, SOMOS CRISTANOS Y NO SACRIFICAREMOS A LOS ÍDOLOS.
El prefecto Rústico pronunció la sentencia, diciendo: Por no haber querido sacrificar a los dioses ni obedecer la orden del emperador, que sean azotados y conducidos al suplicio, para sufrir la pena capital de acuerdo con las leyes.
Los santos mártires, glorificando a DIOS, fueron conducidos al lugar acostumbrado; allí fueron decapitados y consumaron su martirio en la confesión de nuestro Señor Jesucristo.”
REINA DE TODOS LOS MARTIRES, danos fortaleza para ser muy fieles a lo que nos pides.
LA VIRGEN MARÍA
13:45
de Mons. Tihamet Toth.
Segunda parte del libro El Mesías.
Resumen y actualización.
¿COMO HONRAR A MARIA?
(Continuación)
479.- El culto Mariano no sólo es compatible con nuestra fe, sino que guarda y corrobora su pureza y unidad. No hay ninguna herejía por amar mucho a la Virgen. ¿Quién puede honrar a María? Solamente los que creen en su Santo Hijo. La columna fundamental de nuestra fe es la divinidad de Jesucristo. De este hecho capital: Cristo es el DIOS que ha bajado a nosotros, fluye todo el sistema de la fe y la moral de la religión cristiana. Los que honran a María hablan así: Honro a María porque fue su Hijo Nuestro Señor Jesucristo, el Unigénito del Padre, el primero que la honró, naciendo de Ella; el que bajó a la tierra a rescatarnos y liberarnos de la condenación por medio de su Pasión; el que murió por nosotros, resucitó, subió a los Cielos. En una palabra: al honrar a María confesamos toda nuestra fe cristiana.
480.- De modo que el culto Mariano es el engarce de oro que guarda, como bello diamante, la Divinidad de Jesucristo. Y si al diamante no le daña un hermoso engarce, antes bien, el engarce realza todavía más el precio de la piedra, de un modo análogo el culto Mariano no sólo es compatible con la adoración de Cristo, sino que además la coloca en un engarce más y más consciente. Para nosotros, si el culto Mariano no es la cuestión principal, tampoco es accesoria, sin la cual pueda sostener la fe Católica. Para nosotros, lo principal es la Divinidad de Cristo, pero de ella se deriva necesariamente el culto de la Madre de DIOS. Así lo quiso El mismo, que pudiendo aparecer en la tierra como Adán, quiso nacer de la siempre Virgen María. Si adoro a Cristo, he de honrar también a su Madre, y si honro a la Madre de DIOS, sé adorar con más fervor a su Divino Hijo.
481.- Por otra parte, la misma Historia ofrece gran abundancia de datos para poner de manifiesto que los que niegan la Divinidad de Cristo, no salieron de las filas en que se honra a María, sino todo lo contrario, de aquellos sectores que al principio sólo suprimían el culto a la Virgen Madre, y sintiéndose después irremisiblemente arrastrados llegaron a los campos de hielo de la negación de Cristo. La historia dos veces milenaria y los que vengan, de la Iglesia, demuestra que cuando el árbol de la fe se desarrolla en suelo sano, siempre tuvo abundantemente las flores y los frutos a cual más bellos del culto Mariano; en cambio, cuando el culto Mariano se debilitaba o se secaba por completo, podía colegirse que la misma fe había declinado.
482.- Hay cristianos que no honran a María, porque, según dicen, el culto Mariano los distrae de Cristo, y ellos sólo quieren honrarle a El. Y no obstante, ¿qué es lo que vemos? El hecho peculiar de que donde se deja de honrar a María, decrece también el culto de Cristo, aun más, se cuartean los fundamentos de toda la fe cristiana. Nosotros honramos a María y adoramos a su Santo Hijo. Y donde se deja de honrar a María para dar, según se dice, más vida y campo al culto de Cristo, allá se discute sobre estos puntos: ¿Cristo fue verdadero DIOS o solamente hombre? ¿Vale la pena esgrimir armas en defensa del Credo íntegro? Después de tales consideraciones, adquiere un interés especial el hecho histórico de que la falsa reforma del siglo 16, no pudo apoderarse precisamente de los países en que el culto a la Virgen Bendita, el culto Mariano, tenía un vigor especial y florecía con abundancia.
483.- Y vemos que el culto Mariano es un medio eficaz para conservar la unidad de la fe. El centro de la familia es la madre. Mientras ella vive, aún los hijos mayores, que ya fundaron hace tiempo su familia, tienen cohesión y sienten al unísono, aunque falte el padre. Pero al morir ella, se destroza la familia. La Virgen Bendita también vino a ser fuerza de cohesión en la primera comunidad cristiana, después de la Resurrección de Cristo. Los Hechos de los Apóstoles, 1,14, consignan: todos los fieles, animados de un mismo espíritu, perseveraban juntos en oración con las mujeres, y con María, la Madre de Jesús.
Segunda parte del libro El Mesías.
Resumen y actualización.
¿COMO HONRAR A MARIA?
(Continuación)
479.- El culto Mariano no sólo es compatible con nuestra fe, sino que guarda y corrobora su pureza y unidad. No hay ninguna herejía por amar mucho a la Virgen. ¿Quién puede honrar a María? Solamente los que creen en su Santo Hijo. La columna fundamental de nuestra fe es la divinidad de Jesucristo. De este hecho capital: Cristo es el DIOS que ha bajado a nosotros, fluye todo el sistema de la fe y la moral de la religión cristiana. Los que honran a María hablan así: Honro a María porque fue su Hijo Nuestro Señor Jesucristo, el Unigénito del Padre, el primero que la honró, naciendo de Ella; el que bajó a la tierra a rescatarnos y liberarnos de la condenación por medio de su Pasión; el que murió por nosotros, resucitó, subió a los Cielos. En una palabra: al honrar a María confesamos toda nuestra fe cristiana.
480.- De modo que el culto Mariano es el engarce de oro que guarda, como bello diamante, la Divinidad de Jesucristo. Y si al diamante no le daña un hermoso engarce, antes bien, el engarce realza todavía más el precio de la piedra, de un modo análogo el culto Mariano no sólo es compatible con la adoración de Cristo, sino que además la coloca en un engarce más y más consciente. Para nosotros, si el culto Mariano no es la cuestión principal, tampoco es accesoria, sin la cual pueda sostener la fe Católica. Para nosotros, lo principal es la Divinidad de Cristo, pero de ella se deriva necesariamente el culto de la Madre de DIOS. Así lo quiso El mismo, que pudiendo aparecer en la tierra como Adán, quiso nacer de la siempre Virgen María. Si adoro a Cristo, he de honrar también a su Madre, y si honro a la Madre de DIOS, sé adorar con más fervor a su Divino Hijo.
481.- Por otra parte, la misma Historia ofrece gran abundancia de datos para poner de manifiesto que los que niegan la Divinidad de Cristo, no salieron de las filas en que se honra a María, sino todo lo contrario, de aquellos sectores que al principio sólo suprimían el culto a la Virgen Madre, y sintiéndose después irremisiblemente arrastrados llegaron a los campos de hielo de la negación de Cristo. La historia dos veces milenaria y los que vengan, de la Iglesia, demuestra que cuando el árbol de la fe se desarrolla en suelo sano, siempre tuvo abundantemente las flores y los frutos a cual más bellos del culto Mariano; en cambio, cuando el culto Mariano se debilitaba o se secaba por completo, podía colegirse que la misma fe había declinado.
482.- Hay cristianos que no honran a María, porque, según dicen, el culto Mariano los distrae de Cristo, y ellos sólo quieren honrarle a El. Y no obstante, ¿qué es lo que vemos? El hecho peculiar de que donde se deja de honrar a María, decrece también el culto de Cristo, aun más, se cuartean los fundamentos de toda la fe cristiana. Nosotros honramos a María y adoramos a su Santo Hijo. Y donde se deja de honrar a María para dar, según se dice, más vida y campo al culto de Cristo, allá se discute sobre estos puntos: ¿Cristo fue verdadero DIOS o solamente hombre? ¿Vale la pena esgrimir armas en defensa del Credo íntegro? Después de tales consideraciones, adquiere un interés especial el hecho histórico de que la falsa reforma del siglo 16, no pudo apoderarse precisamente de los países en que el culto a la Virgen Bendita, el culto Mariano, tenía un vigor especial y florecía con abundancia.
483.- Y vemos que el culto Mariano es un medio eficaz para conservar la unidad de la fe. El centro de la familia es la madre. Mientras ella vive, aún los hijos mayores, que ya fundaron hace tiempo su familia, tienen cohesión y sienten al unísono, aunque falte el padre. Pero al morir ella, se destroza la familia. La Virgen Bendita también vino a ser fuerza de cohesión en la primera comunidad cristiana, después de la Resurrección de Cristo. Los Hechos de los Apóstoles, 1,14, consignan: todos los fieles, animados de un mismo espíritu, perseveraban juntos en oración con las mujeres, y con María, la Madre de Jesús.
mensaje
11:52
Las visitas de la Virgen siempre nos traen a Jesús, y nos lleva a Jesús. Y para ello, para verle con toda su plenitud, es importante la limpieza del corazón, la limpieza del alma, quitándonos todo pecado. Y algunos todavía siguen pensando y diciendo: ¿y por qué tengo que confesarme con un hombre pecador, que es como los demás o peor? Sencillamente porque Jesús así lo quiso en San Juan 20, dándonos al Espíritu Santo y la potestad de juzgar y perdonar o no, según se vea la disposición del penitente. Pudo poner Ángeles en el sacerdocio, pero quiso poner hombres de carne y hueso. Así lo manda también el apóstol Santiago en su carta. El Papa se confiesa ante otro sacerdote, los Obispos se confiesan con cualquier sacerdote que ellos quieran; y los sacerdotes también; y con frecuencia, que ayuda mucho para superarnos. Yo me confieso cada quince días; y el sacerdote que me confiesa, luego se confiesa él conmigo. Porque podemos perdonar los pecados de otros, pero los nuestros no.
Los médicos también tienen que ir a otro médico, y también se mueren. Y si vamos al médico porque ha estudiado, también los sacerdotes hemos estudiado, y además, tenemos al Espíritu Santo en el Sacramento del Orden. San Agustín te dice: o Confesión o condenación. Porque si no te lavas, estás sucio, y si no comes, te mueres; pasa en el cuerpo, y pasa en el alma.
Padre Juan, Serviam.
Oración para después de la COMUNIÓN.
17:54
ALMA DE CRISTO, santifícame.
CUERPO DE CRISTO, sálvame.
SANGRE DE CRISTO, embriágame.
AGUA DEL COSTADO DE CRISTO, lávame.
PASIÓN DE CRISTO, confórtame.
OH BUEN JESÚS, óyeme.
DENTRO DE TUS LLAGAS, escóndeme.
NO PERMITAS, que me aparte de Ti.
DEL MALIGNO ENEMIGO, defiéndeme.
EN LA HORA DE MUERTE, llámame.
Y MANDAME, ir a Ti.
PARA QUE CON TUS SANTOS te alabe.
POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS, Amén.
JESUS MÍO, es por tu amor, perdona nuestros pecados, líbranos del fuego del Infierno, lleva las almas al Cielo, que sintamos tu presencia en la Hostia consagrada, y aumentemos la Vida de Gracia.
VEN ESPÍRITU SANTO ilumina nuestra inteligencia, fortalece nuestra voluntad, llena de amor nuestros corazones.
SANTÍSIMA TRINIDAD, creo, Te adoro, espero y Te amo. Te pido perdón, por todos los que no creen, no Te adoran, no esperan, y no Te aman.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
Mostrando entradas con la etiqueta espiritu santo. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta espiritu santo. Mostrar todas las entradas
Pentecostes
viernes, 10 de junio de 2011
PENTECOSTES.
357.- A los cincuenta días.- El Pentecostés judío en el Sinaí; el cristiano, en el Cenáculo.- El proyecto de DIOS es hacer de todos los hombres un pueblo unido y de esa creación dispersa, un cosmos, un mundo ordenado. El Espíritu Santo de DIOS, que hizo surgir la creación, la consumará, mediante la redención y santificación. El transforma el corazón del hombre y le impulsa a entablar una relación fraterna. Gracias al Espíritu de Jesús ha surgido la Iglesia entre nosotros; vive en ella como el alma en el cuerpo, y por El nos mantenemos en la fe y en la comunión.-
358.- En Génesis 11 vemos cómo DIOS confunde la soberbia humana con la confusión de las lenguas.- Se llamó Babel, porque allí confundió el Señor la lengua de toda la tierra.- Han pasado muchos siglos, y vemos en el 20 después de Cristo, que el gigantismo técnico y científico acompaña al raquitismo moral y espiritual de muchos, y por eso vemos los contrastes tan tremendos de gente muy culta, de muchos estudios y conocimientos humanos, pero una ignorancia fenomenal en materia moral y religiosa, y junto asea ignorancia, los tremendos desórdenes que llevan a la esclavitud del sexo, del dinero, del poder, de la ambición, de la apariencia y falsedad, de la rebeldía, de la confusión. Como si todas las fuerzas del Infierno andaran libres por la tierra. Sabemos que están controladas, y que no pueden hacer todo lo que quisieran.
359.- En el Éxodo 19 vemos como el Señor baja al monte Sinaí a la vista del pueblo, y nos da sus Mandamientos, el mejor programa que se haya podido pensar en materia religiosa, moral, social y económica para la convivencia y desarrollo de la humanidad en la tierra y para la conquista del Cielo. DIOS Creador, por puro amor, no nos deja caídos en el pecado y presenta su programa de salvación, ya anunciado en el Génesis, apenas ocurrido el pecado; el llamado protoevangelio que es el comienzo de la Historia de la Salvación y que llegará a su cúlmen en la venida gloriosa de Jesucristo al final del mundo.- Mientras tanto, seguimos buscando la mayor santidad posible, como nos lo pide DIOS desde los comienzos, y la Iglesia lo hace posible si le somos fieles.
360.- En Ezequiel 37 vemos la acción de DIOS por el profeta sobre aquellos huesos secos. ¡Huesos secos! Os infundiré mi Espíritu y viviréis.- No tenemos problema si creemos que DIOS lo puede todo. Que es más fácil para Él hacer que lo que ya existió vuelva a ser, que el crear de la nada por primera vez, aunque todo es fácil para quien es Todopoderoso.- Hay gente que no creen en la resurrección y se conduelan con la reencarnación; consuelo muy pobre y absurdo al verlo con la visión personal de la luz de DIOS. Somos personas, un cuerpo y
un alma, animales racionales; cuerpo mortal con alma inmortal.- Maravillosas las palabras de Jesús al hablar de la Eucaristía en San Juan 6,54: para el alma, la vida eterna, y para el cuerpo, la resurrección en el último día.
361.- En Joel 2, se nos anuncia: sobre mis siervos y mis siervas derramaré mi espíritu.- Y Viene con toda su riqueza divina, los siete Dones, para que podamos dar esos frutos del Espíritu de que nos habla San Pablo en Gálatas 5.- La luz y fuerza divina que eleva nuestra alma a las alturas más grandes del espíritu, y da pleno sentido a toda nuestra vida y actividad, con vistas a la Eternidad.
362.- En los Hechos de los Apóstoles 2 tenemos el relato del Pentecostés cristiano con todas las maravillas que realiza en los Apóstoles y discípulos que habían perseverado en oración con la Virgen: se llenaron todos del Espíritu Santo y empezaron a hablar de las maravillas de DIOS; y todos, de 16 países, les entendían en su propia lengua; y creyeron, y se bautizaron tres mil.- Eran los primeros pasos de la Iglesia Católica, que ya no se detendrán hasta el fin del mundo.-
363.- En la carta a los Romanos 8,22, San Pablo nos habla del Espíritu que intercede por nosotros con gemidos inefables; son las maravillas que en las secuencias al Divino Espíritu recordamos todos los sábados en la tarde, cuando pedimos a la Virgen que nos lo atraiga más plenamente, en ayuda para nuestra debilidad, y plenitud para nuestras limitaciones.
364.- San Pablo nos habla también en la 1ª carta a los Corintios 12, de que hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo; el gran cuerpo místico, misterioso, de Cristo, en el que cada uno tenemos nuestra misión.- Hechos hijos de DIOS, miembros de la Iglesia, por la Confirmación somos hechos soldados, y por el Orden Sagrado, Ministros.- Maravilloso programa el de Jesucristo, al que ha querido llamarnos para colaborar, y que debemos hacer con toda generosidad; trabajamos a largo plazo, para la Eternidad, con total garantía de triunfo.
365.- En San Juan 7,37 nos dice Jesús que si creemos en El de nuestras entrañas manarán torrentes de agua viva, la única que nos puede saciar plenamente.- Y en San Juan 20,19, nos anuncia Jesús: Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo. Recibid el Espíritu Santo; a quienes perdonéis los pecados le quedan perdonados, a quienes se los retengáis, le quedan retenidos.- Maravillosa transmisión de poderes: bendecir, perdonar, consagrar; estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Jesús que sale del Sagrario, viene a nosotros en la Eucaristía, y nos acompaña en los trabajos e cada día y en cada lugar.
366.- Y con la Virgen, esposa Inmaculada del Espíritu Santo, cantamos en el Prefacio: Pues, para llevar a plenitud el misterio pascual, enviaste hoy al Espíritu Santo sobre los que habías adoptado como hijos por su participación en Cristo. Aquel mismo Espíritu que, desde el comienzo, fue el alma de la Iglesia naciente; el Espíritu que infundió el conocimiento de DIOS a todos los pueblos, reunidos en Jerusalén; el Espíritu que congregó en la confesión de una misma fe a los que el pecado había dividido en diversas lenguas. Y el mismo Espíritu que sigue vivificando a tu Iglesia, e inspira a todos los hombres de buena voluntad que buscan tu Reino.- ¡Ven!, ilumínanos, fortalécenos, llena de amor nuestros corazones.
SANTO DEL DIA
lunes, 6 de junio de 2011
SAN NORBERTO. Obispo.
1377.- Alemán que nació en 1080 y murió en 1134.- Convertido de la vida mundana, se organizó y llegó al Sacerdocio, entregándose al apostolado y predicación por Francia y Alemania. Elegido arzobispo de Magdeburgo, se entregó a la reforma de la vida cristiana y a su extensión por las regiones paganas.
1378.- De su vida.-“ Norberto es contado, con toda razón, entre los que más contribuyeron a la reforma gregoriana; él, antes que nada, quiso formar un clero entregado a una vida genuinamente evangélica y a la vez apostólica, casto y pobre, que aceptará las exigencias del hombre nuevo: el hábito y la dignidad del sacerdocio, intensificando los esfuerzos para que se viviera las enseñanzas de la Sagrada Escritura y de tener a Cristo por guía. Acostumbraba a recomendar a este clero tres cosas: en el Altar y en los Divinos Oficios, decoro; en el capítulo de faltas o revisión de vida, enmienda de las desviaciones y negligencias; con respecto a los pobres, atenciones y hospitalidad.
1379.- A los sacerdotes, que en la comunidad hacían las veces de los Apóstoles, les agregó tal multitud de fieles laicos y de mujeres, a imitación de la Iglesia primitiva, que muchos aseguraban que nadie, desde el tiempo de los Apóstoles, había podido adquirir para Cristo, en tan breve espacio de tiempo y con la formación que él les daba, semejante cantidad de personas que procurasen seguir una vida de perfección.
1380.- Cuando lo nombraron Arzobispo, encomendó a sus hermanos de religión la evangelización de los Vendos; además se esforzó en la reforma del clero de su Diócesis, a pesar de la turbación y conmoción que esto causó en el pueblo.
1381.- Finalmente, su principal preocupación fue consolidar y aumentar la armonía entre la Santa Sede y el Imperio, guardando, sin embargo, intacta la libertad en cuanto a los nombramientos eclesiásticos, lo que le valió estas palabras que le escribió el Papa Inocencio 2º: LA SANTA SEDE SE FELICITA DE TODO CORAZÓN DE TENER UN HIJO TAN DEVOTO COMO TÚ: el emperador, por su parte, lo nombró gran Canciller del Imperio.
1382.- Todo esto lo hizo movido por la fuerza que le daba su fe: En Norberto, decían, destaca la fe, como en Bernardo de Claraval la caridad; también se distinguió por la amabilidad de su trato, ya que, grande entre los grandes y exiguo entre los pequeños, con todos se mostraba afable; así mismo era notable su elocuencia: Palabra de DIOS llena de fuego, que quemaba los vicios, y estimulaba a la superación.”
1383.- MADRE DE DIOS, ESCLAVA DEL SEÑOR, que sepamos hacernos pequeños, para ser grandes; que el amor limpie y agrande nuestros corazones, para servir más y mejor; y que dejemos las recompensas para la otra Vida, así como nuestras defensas, dejemos que nos defienda DIOS cuándo y cómo El vea mejor, para nuestra alma y la Vida eterna.-
1377.- Alemán que nació en 1080 y murió en 1134.- Convertido de la vida mundana, se organizó y llegó al Sacerdocio, entregándose al apostolado y predicación por Francia y Alemania. Elegido arzobispo de Magdeburgo, se entregó a la reforma de la vida cristiana y a su extensión por las regiones paganas.
1378.- De su vida.-“ Norberto es contado, con toda razón, entre los que más contribuyeron a la reforma gregoriana; él, antes que nada, quiso formar un clero entregado a una vida genuinamente evangélica y a la vez apostólica, casto y pobre, que aceptará las exigencias del hombre nuevo: el hábito y la dignidad del sacerdocio, intensificando los esfuerzos para que se viviera las enseñanzas de la Sagrada Escritura y de tener a Cristo por guía. Acostumbraba a recomendar a este clero tres cosas: en el Altar y en los Divinos Oficios, decoro; en el capítulo de faltas o revisión de vida, enmienda de las desviaciones y negligencias; con respecto a los pobres, atenciones y hospitalidad.
1379.- A los sacerdotes, que en la comunidad hacían las veces de los Apóstoles, les agregó tal multitud de fieles laicos y de mujeres, a imitación de la Iglesia primitiva, que muchos aseguraban que nadie, desde el tiempo de los Apóstoles, había podido adquirir para Cristo, en tan breve espacio de tiempo y con la formación que él les daba, semejante cantidad de personas que procurasen seguir una vida de perfección.
1380.- Cuando lo nombraron Arzobispo, encomendó a sus hermanos de religión la evangelización de los Vendos; además se esforzó en la reforma del clero de su Diócesis, a pesar de la turbación y conmoción que esto causó en el pueblo.
1381.- Finalmente, su principal preocupación fue consolidar y aumentar la armonía entre la Santa Sede y el Imperio, guardando, sin embargo, intacta la libertad en cuanto a los nombramientos eclesiásticos, lo que le valió estas palabras que le escribió el Papa Inocencio 2º: LA SANTA SEDE SE FELICITA DE TODO CORAZÓN DE TENER UN HIJO TAN DEVOTO COMO TÚ: el emperador, por su parte, lo nombró gran Canciller del Imperio.
1382.- Todo esto lo hizo movido por la fuerza que le daba su fe: En Norberto, decían, destaca la fe, como en Bernardo de Claraval la caridad; también se distinguió por la amabilidad de su trato, ya que, grande entre los grandes y exiguo entre los pequeños, con todos se mostraba afable; así mismo era notable su elocuencia: Palabra de DIOS llena de fuego, que quemaba los vicios, y estimulaba a la superación.”
1383.- MADRE DE DIOS, ESCLAVA DEL SEÑOR, que sepamos hacernos pequeños, para ser grandes; que el amor limpie y agrande nuestros corazones, para servir más y mejor; y que dejemos las recompensas para la otra Vida, así como nuestras defensas, dejemos que nos defienda DIOS cuándo y cómo El vea mejor, para nuestra alma y la Vida eterna.-
SANTO DEL DIA
miércoles, 1 de junio de 2011
JUNIO 1.
SAN JUSTINO, Mártir.
Justino, filósofo y mártir, nació en Samaria a comienzos del siglo 2º, de familia pagana. Convertido a la fe, escribió diversas obras en defensa del cristianismo; de entre ellas, se conservan únicamente dos Apologías y el Diálogo de Trifón. Abrió en Roma una escuela donde sostenía discusiones públicas. Fue martirizado con varios compañeros en tiempos del emperador Marco Aurelio hacia el año 165.-
De las Actas de su martirio. “Apresados los santos, fueron conducidos ante el Prefecto de Roma, de nombre Rústico. Llegados ante el tribunal, el prefecto Rústico dijo a Justino: Ante todo, cree en los dioses y obedece a los emperadores. Justino contestó: EL HECHO DE QUE OBEDEZCAMOS LOS PRECEPTOS DE NUESTRO SALVADOR JESUCRISTO NO PUEDE SER OBJETO NI DE ACUSACIÓN NI DE DETENCIÓN. Rústico replicó: ¿qué doctrina profesas? Justino dijo: ME HE ESFORZADO EN CONOCER TODAS LAS DOCTRINAS, Y SIGO LAS VERDADERAS DOCTRINAS DE LOS CRISTIANOS, AUNQUE DESAGRADE A AQUELLOS QUE SON PRESA DE SUS ERRORES.
Rústico replicó: ¿Estas doctrinas te agradan a ti, desgraciado? Justino contestó: SI, PORQUE PROFESO LA VERDADERA DOCTRINA SIGUIENDO A LOS CRISTIANOS. Rústico preguntó: ¿qué doctrinas son esas? Justino contestó: ADORAMOS AL DIOS DE LOS CRISTIANOS, QUE ES UNO, Y CREADOR Y ARTÍFICE DE TODO EL UNIVERSO, DE LAS COSAS VISIBLES E INVISIBLES; CREEMOS EN NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO COMO HIJO DE DIOS, ANUNCIADO POR LOS PROFETAS COMO EL QUE HABÍA DE VENIR AL GÉNERO HUMANO, MENSAJERO DE SALVACIÓN Y MAESTRO DE INSIGNES DISCÍPULOS. YO SOY UN HOMBRE INDIGNO PARA PODER HABLAR ADECUADAMENTE DE SU INFINITA DIVINIDAD; RECONOZCO QUE PARA HABLAR DE ÉL ES NECESARIA LA VIRTUD PROFÉTICA, PUES FUE PROFETIZADO, COMO TE DIJE, QUE ÉSTE, DE QUIEN HE HABLADO, ES EL HIJO DE DIOS. YO SÉ QUE LOS PROFETAS QUE VATICINARON SU VENIDA A LOS HOMBRES, RECIBÍAN SU INSPIRACIÓN DEL CIELO.
Rústico preguntó: ¿Luego tú eres cristiano?. Justino respondió: SI, SOY CRISTIANO. El prefecto dijo a Justino: Escucha, tú que te las das de saber y conocer las verdaderas doctrinas; si después de azotado, mando que te corten la cabeza, ¿crees que subirás al Cielo? Justino contestó: ESPERO QUE ENTRARÉ EN LA CASA DEL SEÑOR SI SOPORTO TODO LO QUE TÚ DICES; PUES SÉ QUE A TODOS LOS QUE VIVAN RECTAMENTE LES ESTÁ RESERVADA LA RECOMPENSA DIVINA HASTA EL FIN DE LOS SIGLOS.
El prefecto Rústico preguntó: Así, pues, ¿te imaginas que cuando subas al Cielo recibirás la justa recompensa? Justino contestó: NO ME LO IMAGINO, SINO QUE LO SÉ Y ESTOY CIERTO. El prefecto Rústico dijo: vamos al asunto que nos interesa y nos apremia. Poneos de acuerdo y sacrificad a los dioses. Justino respondió: NADIE, A NO SER POR UN EXTRAVÍO DE LA RAZÓN, PASA DE LA PIEDAD A LA IMPIEDAD.
Rústico replicó: Si no hacéis lo que os mandamos, seréis torturados sin misericordia. Justino contestó: ES NUESTRO DESEO MÁS ARDIENTE EL SUFRIR POR AMOR DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, PARA SER SALVADOS. ESTE SUFRIMIENTO NOS DARÁ LA SALVACIÓN Y LA CONFIANZA ANTE EL TRIBUNAL DE NUESTRO SEÑOR Y SALVADOR, QUE SERÁ UNIVERSAL Y MÁS TERRIBLE QUE ÉSTE. Igualmente, los otros mártires dijeron: HAZ LO QUE QUIERAS, SOMOS CRISTANOS Y NO SACRIFICAREMOS A LOS ÍDOLOS.
El prefecto Rústico pronunció la sentencia, diciendo: Por no haber querido sacrificar a los dioses ni obedecer la orden del emperador, que sean azotados y conducidos al suplicio, para sufrir la pena capital de acuerdo con las leyes.
Los santos mártires, glorificando a DIOS, fueron conducidos al lugar acostumbrado; allí fueron decapitados y consumaron su martirio en la confesión de nuestro Señor Jesucristo.”
REINA DE TODOS LOS MARTIRES, danos fortaleza para ser muy fieles a lo que nos pides.
SAN JUSTINO, Mártir.
Justino, filósofo y mártir, nació en Samaria a comienzos del siglo 2º, de familia pagana. Convertido a la fe, escribió diversas obras en defensa del cristianismo; de entre ellas, se conservan únicamente dos Apologías y el Diálogo de Trifón. Abrió en Roma una escuela donde sostenía discusiones públicas. Fue martirizado con varios compañeros en tiempos del emperador Marco Aurelio hacia el año 165.-
De las Actas de su martirio. “Apresados los santos, fueron conducidos ante el Prefecto de Roma, de nombre Rústico. Llegados ante el tribunal, el prefecto Rústico dijo a Justino: Ante todo, cree en los dioses y obedece a los emperadores. Justino contestó: EL HECHO DE QUE OBEDEZCAMOS LOS PRECEPTOS DE NUESTRO SALVADOR JESUCRISTO NO PUEDE SER OBJETO NI DE ACUSACIÓN NI DE DETENCIÓN. Rústico replicó: ¿qué doctrina profesas? Justino dijo: ME HE ESFORZADO EN CONOCER TODAS LAS DOCTRINAS, Y SIGO LAS VERDADERAS DOCTRINAS DE LOS CRISTIANOS, AUNQUE DESAGRADE A AQUELLOS QUE SON PRESA DE SUS ERRORES.
Rústico replicó: ¿Estas doctrinas te agradan a ti, desgraciado? Justino contestó: SI, PORQUE PROFESO LA VERDADERA DOCTRINA SIGUIENDO A LOS CRISTIANOS. Rústico preguntó: ¿qué doctrinas son esas? Justino contestó: ADORAMOS AL DIOS DE LOS CRISTIANOS, QUE ES UNO, Y CREADOR Y ARTÍFICE DE TODO EL UNIVERSO, DE LAS COSAS VISIBLES E INVISIBLES; CREEMOS EN NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO COMO HIJO DE DIOS, ANUNCIADO POR LOS PROFETAS COMO EL QUE HABÍA DE VENIR AL GÉNERO HUMANO, MENSAJERO DE SALVACIÓN Y MAESTRO DE INSIGNES DISCÍPULOS. YO SOY UN HOMBRE INDIGNO PARA PODER HABLAR ADECUADAMENTE DE SU INFINITA DIVINIDAD; RECONOZCO QUE PARA HABLAR DE ÉL ES NECESARIA LA VIRTUD PROFÉTICA, PUES FUE PROFETIZADO, COMO TE DIJE, QUE ÉSTE, DE QUIEN HE HABLADO, ES EL HIJO DE DIOS. YO SÉ QUE LOS PROFETAS QUE VATICINARON SU VENIDA A LOS HOMBRES, RECIBÍAN SU INSPIRACIÓN DEL CIELO.
Rústico preguntó: ¿Luego tú eres cristiano?. Justino respondió: SI, SOY CRISTIANO. El prefecto dijo a Justino: Escucha, tú que te las das de saber y conocer las verdaderas doctrinas; si después de azotado, mando que te corten la cabeza, ¿crees que subirás al Cielo? Justino contestó: ESPERO QUE ENTRARÉ EN LA CASA DEL SEÑOR SI SOPORTO TODO LO QUE TÚ DICES; PUES SÉ QUE A TODOS LOS QUE VIVAN RECTAMENTE LES ESTÁ RESERVADA LA RECOMPENSA DIVINA HASTA EL FIN DE LOS SIGLOS.
El prefecto Rústico preguntó: Así, pues, ¿te imaginas que cuando subas al Cielo recibirás la justa recompensa? Justino contestó: NO ME LO IMAGINO, SINO QUE LO SÉ Y ESTOY CIERTO. El prefecto Rústico dijo: vamos al asunto que nos interesa y nos apremia. Poneos de acuerdo y sacrificad a los dioses. Justino respondió: NADIE, A NO SER POR UN EXTRAVÍO DE LA RAZÓN, PASA DE LA PIEDAD A LA IMPIEDAD.
Rústico replicó: Si no hacéis lo que os mandamos, seréis torturados sin misericordia. Justino contestó: ES NUESTRO DESEO MÁS ARDIENTE EL SUFRIR POR AMOR DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, PARA SER SALVADOS. ESTE SUFRIMIENTO NOS DARÁ LA SALVACIÓN Y LA CONFIANZA ANTE EL TRIBUNAL DE NUESTRO SEÑOR Y SALVADOR, QUE SERÁ UNIVERSAL Y MÁS TERRIBLE QUE ÉSTE. Igualmente, los otros mártires dijeron: HAZ LO QUE QUIERAS, SOMOS CRISTANOS Y NO SACRIFICAREMOS A LOS ÍDOLOS.
El prefecto Rústico pronunció la sentencia, diciendo: Por no haber querido sacrificar a los dioses ni obedecer la orden del emperador, que sean azotados y conducidos al suplicio, para sufrir la pena capital de acuerdo con las leyes.
Los santos mártires, glorificando a DIOS, fueron conducidos al lugar acostumbrado; allí fueron decapitados y consumaron su martirio en la confesión de nuestro Señor Jesucristo.”
REINA DE TODOS LOS MARTIRES, danos fortaleza para ser muy fieles a lo que nos pides.
LA VIRGEN MARÍA
viernes, 11 de junio de 2010
de Mons. Tihamet Toth.
Segunda parte del libro El Mesías.
Resumen y actualización.
¿COMO HONRAR A MARIA?
(Continuación)
479.- El culto Mariano no sólo es compatible con nuestra fe, sino que guarda y corrobora su pureza y unidad. No hay ninguna herejía por amar mucho a la Virgen. ¿Quién puede honrar a María? Solamente los que creen en su Santo Hijo. La columna fundamental de nuestra fe es la divinidad de Jesucristo. De este hecho capital: Cristo es el DIOS que ha bajado a nosotros, fluye todo el sistema de la fe y la moral de la religión cristiana. Los que honran a María hablan así: Honro a María porque fue su Hijo Nuestro Señor Jesucristo, el Unigénito del Padre, el primero que la honró, naciendo de Ella; el que bajó a la tierra a rescatarnos y liberarnos de la condenación por medio de su Pasión; el que murió por nosotros, resucitó, subió a los Cielos. En una palabra: al honrar a María confesamos toda nuestra fe cristiana.
480.- De modo que el culto Mariano es el engarce de oro que guarda, como bello diamante, la Divinidad de Jesucristo. Y si al diamante no le daña un hermoso engarce, antes bien, el engarce realza todavía más el precio de la piedra, de un modo análogo el culto Mariano no sólo es compatible con la adoración de Cristo, sino que además la coloca en un engarce más y más consciente. Para nosotros, si el culto Mariano no es la cuestión principal, tampoco es accesoria, sin la cual pueda sostener la fe Católica. Para nosotros, lo principal es la Divinidad de Cristo, pero de ella se deriva necesariamente el culto de la Madre de DIOS. Así lo quiso El mismo, que pudiendo aparecer en la tierra como Adán, quiso nacer de la siempre Virgen María. Si adoro a Cristo, he de honrar también a su Madre, y si honro a la Madre de DIOS, sé adorar con más fervor a su Divino Hijo.
481.- Por otra parte, la misma Historia ofrece gran abundancia de datos para poner de manifiesto que los que niegan la Divinidad de Cristo, no salieron de las filas en que se honra a María, sino todo lo contrario, de aquellos sectores que al principio sólo suprimían el culto a la Virgen Madre, y sintiéndose después irremisiblemente arrastrados llegaron a los campos de hielo de la negación de Cristo. La historia dos veces milenaria y los que vengan, de la Iglesia, demuestra que cuando el árbol de la fe se desarrolla en suelo sano, siempre tuvo abundantemente las flores y los frutos a cual más bellos del culto Mariano; en cambio, cuando el culto Mariano se debilitaba o se secaba por completo, podía colegirse que la misma fe había declinado.
482.- Hay cristianos que no honran a María, porque, según dicen, el culto Mariano los distrae de Cristo, y ellos sólo quieren honrarle a El. Y no obstante, ¿qué es lo que vemos? El hecho peculiar de que donde se deja de honrar a María, decrece también el culto de Cristo, aun más, se cuartean los fundamentos de toda la fe cristiana. Nosotros honramos a María y adoramos a su Santo Hijo. Y donde se deja de honrar a María para dar, según se dice, más vida y campo al culto de Cristo, allá se discute sobre estos puntos: ¿Cristo fue verdadero DIOS o solamente hombre? ¿Vale la pena esgrimir armas en defensa del Credo íntegro? Después de tales consideraciones, adquiere un interés especial el hecho histórico de que la falsa reforma del siglo 16, no pudo apoderarse precisamente de los países en que el culto a la Virgen Bendita, el culto Mariano, tenía un vigor especial y florecía con abundancia.
483.- Y vemos que el culto Mariano es un medio eficaz para conservar la unidad de la fe. El centro de la familia es la madre. Mientras ella vive, aún los hijos mayores, que ya fundaron hace tiempo su familia, tienen cohesión y sienten al unísono, aunque falte el padre. Pero al morir ella, se destroza la familia. La Virgen Bendita también vino a ser fuerza de cohesión en la primera comunidad cristiana, después de la Resurrección de Cristo. Los Hechos de los Apóstoles, 1,14, consignan: todos los fieles, animados de un mismo espíritu, perseveraban juntos en oración con las mujeres, y con María, la Madre de Jesús.
Segunda parte del libro El Mesías.
Resumen y actualización.
¿COMO HONRAR A MARIA?
(Continuación)
479.- El culto Mariano no sólo es compatible con nuestra fe, sino que guarda y corrobora su pureza y unidad. No hay ninguna herejía por amar mucho a la Virgen. ¿Quién puede honrar a María? Solamente los que creen en su Santo Hijo. La columna fundamental de nuestra fe es la divinidad de Jesucristo. De este hecho capital: Cristo es el DIOS que ha bajado a nosotros, fluye todo el sistema de la fe y la moral de la religión cristiana. Los que honran a María hablan así: Honro a María porque fue su Hijo Nuestro Señor Jesucristo, el Unigénito del Padre, el primero que la honró, naciendo de Ella; el que bajó a la tierra a rescatarnos y liberarnos de la condenación por medio de su Pasión; el que murió por nosotros, resucitó, subió a los Cielos. En una palabra: al honrar a María confesamos toda nuestra fe cristiana.
480.- De modo que el culto Mariano es el engarce de oro que guarda, como bello diamante, la Divinidad de Jesucristo. Y si al diamante no le daña un hermoso engarce, antes bien, el engarce realza todavía más el precio de la piedra, de un modo análogo el culto Mariano no sólo es compatible con la adoración de Cristo, sino que además la coloca en un engarce más y más consciente. Para nosotros, si el culto Mariano no es la cuestión principal, tampoco es accesoria, sin la cual pueda sostener la fe Católica. Para nosotros, lo principal es la Divinidad de Cristo, pero de ella se deriva necesariamente el culto de la Madre de DIOS. Así lo quiso El mismo, que pudiendo aparecer en la tierra como Adán, quiso nacer de la siempre Virgen María. Si adoro a Cristo, he de honrar también a su Madre, y si honro a la Madre de DIOS, sé adorar con más fervor a su Divino Hijo.
481.- Por otra parte, la misma Historia ofrece gran abundancia de datos para poner de manifiesto que los que niegan la Divinidad de Cristo, no salieron de las filas en que se honra a María, sino todo lo contrario, de aquellos sectores que al principio sólo suprimían el culto a la Virgen Madre, y sintiéndose después irremisiblemente arrastrados llegaron a los campos de hielo de la negación de Cristo. La historia dos veces milenaria y los que vengan, de la Iglesia, demuestra que cuando el árbol de la fe se desarrolla en suelo sano, siempre tuvo abundantemente las flores y los frutos a cual más bellos del culto Mariano; en cambio, cuando el culto Mariano se debilitaba o se secaba por completo, podía colegirse que la misma fe había declinado.
482.- Hay cristianos que no honran a María, porque, según dicen, el culto Mariano los distrae de Cristo, y ellos sólo quieren honrarle a El. Y no obstante, ¿qué es lo que vemos? El hecho peculiar de que donde se deja de honrar a María, decrece también el culto de Cristo, aun más, se cuartean los fundamentos de toda la fe cristiana. Nosotros honramos a María y adoramos a su Santo Hijo. Y donde se deja de honrar a María para dar, según se dice, más vida y campo al culto de Cristo, allá se discute sobre estos puntos: ¿Cristo fue verdadero DIOS o solamente hombre? ¿Vale la pena esgrimir armas en defensa del Credo íntegro? Después de tales consideraciones, adquiere un interés especial el hecho histórico de que la falsa reforma del siglo 16, no pudo apoderarse precisamente de los países en que el culto a la Virgen Bendita, el culto Mariano, tenía un vigor especial y florecía con abundancia.
483.- Y vemos que el culto Mariano es un medio eficaz para conservar la unidad de la fe. El centro de la familia es la madre. Mientras ella vive, aún los hijos mayores, que ya fundaron hace tiempo su familia, tienen cohesión y sienten al unísono, aunque falte el padre. Pero al morir ella, se destroza la familia. La Virgen Bendita también vino a ser fuerza de cohesión en la primera comunidad cristiana, después de la Resurrección de Cristo. Los Hechos de los Apóstoles, 1,14, consignan: todos los fieles, animados de un mismo espíritu, perseveraban juntos en oración con las mujeres, y con María, la Madre de Jesús.
mensaje
miércoles, 17 de febrero de 2010
Las visitas de la Virgen siempre nos traen a Jesús, y nos lleva a Jesús. Y para ello, para verle con toda su plenitud, es importante la limpieza del corazón, la limpieza del alma, quitándonos todo pecado. Y algunos todavía siguen pensando y diciendo: ¿y por qué tengo que confesarme con un hombre pecador, que es como los demás o peor? Sencillamente porque Jesús así lo quiso en San Juan 20, dándonos al Espíritu Santo y la potestad de juzgar y perdonar o no, según se vea la disposición del penitente. Pudo poner Ángeles en el sacerdocio, pero quiso poner hombres de carne y hueso. Así lo manda también el apóstol Santiago en su carta. El Papa se confiesa ante otro sacerdote, los Obispos se confiesan con cualquier sacerdote que ellos quieran; y los sacerdotes también; y con frecuencia, que ayuda mucho para superarnos. Yo me confieso cada quince días; y el sacerdote que me confiesa, luego se confiesa él conmigo. Porque podemos perdonar los pecados de otros, pero los nuestros no.
Los médicos también tienen que ir a otro médico, y también se mueren. Y si vamos al médico porque ha estudiado, también los sacerdotes hemos estudiado, y además, tenemos al Espíritu Santo en el Sacramento del Orden. San Agustín te dice: o Confesión o condenación. Porque si no te lavas, estás sucio, y si no comes, te mueres; pasa en el cuerpo, y pasa en el alma.
Padre Juan, Serviam.
Oración para después de la COMUNIÓN.
domingo, 27 de diciembre de 2009
ALMA DE CRISTO, santifícame.
CUERPO DE CRISTO, sálvame.
SANGRE DE CRISTO, embriágame.
AGUA DEL COSTADO DE CRISTO, lávame.
PASIÓN DE CRISTO, confórtame.
OH BUEN JESÚS, óyeme.
DENTRO DE TUS LLAGAS, escóndeme.
NO PERMITAS, que me aparte de Ti.
DEL MALIGNO ENEMIGO, defiéndeme.
EN LA HORA DE MUERTE, llámame.
Y MANDAME, ir a Ti.
PARA QUE CON TUS SANTOS te alabe.
POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS, Amén.
JESUS MÍO, es por tu amor, perdona nuestros pecados, líbranos del fuego del Infierno, lleva las almas al Cielo, que sintamos tu presencia en la Hostia consagrada, y aumentemos la Vida de Gracia.
VEN ESPÍRITU SANTO ilumina nuestra inteligencia, fortalece nuestra voluntad, llena de amor nuestros corazones.
SANTÍSIMA TRINIDAD, creo, Te adoro, espero y Te amo. Te pido perdón, por todos los que no creen, no Te adoran, no esperan, y no Te aman.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
About Me
- Rosario Serrano
- soy diseñadora gráfica y profesora de religión y de lengua y literatura